段譽沒將六脈神劍傳下去?其實他傳了,只不過給那招式換了個名字

 

「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。百家爭鳴話武俠,【武俠范兒】聊金庸。

文/天空之城團隊

 

段譽與虛竹是被合稱為「天龍二掛」,這是因為他們在書中的經歷實在是過於離奇,成長的速度的確是過快,他們幾乎都是從不入流的高手一躍成為頂尖高手。

不過段譽和虛竹似乎都有些暴殄天物,他們雖是身懷神功,卻都沒能將自己的一身神功傳到後世,虛竹身為逍遙派掌門兼靈鷲宮宮主,卻是沒能將這兩個門派傳承下去,後世再不見這兩派之人活躍于武林之中,如果說虛竹是退隱了,那倒是合理,可段譽不同,他身為大理皇帝,難道也沒將自己的神功傳給自己的後人嗎?

從「雙雕」的設定來看,似乎段譽並沒有將六脈神劍傳下,但若細品原著就會發現他其實傳了,只是將那六脈神劍換了個名稱而已。

一、段譽的神功

就如前文所述,無論虛竹是身為逍遙派掌門還是靈鷲宮宮主,他始終只是個武林人士,他並無爭奪天下第一的野心,最終選擇退隱江湖是完全合情合理的,而段譽不同,他身為大理國主,肩負的是一整個大理國的命運,他完全有理由通過習武以及傳下武功來壯大大理國。

段譽身懷北冥神功、淩波微步以及六脈神劍三大神功,其中這北冥神功和淩波微步出自逍遙派,段譽作為一個正人君子,沒有將這隱世門派的武功私傳給自己的後人是完全合情合理的,但不傳六脈神劍則不太合理。

六脈神劍可是大理段氏代代相傳的神功,段譽若是不將這門武功傳承下去,也太對不起列祖列宗了,而且從《射雕英雄傳》的故事來看,此時的大理段氏壓根就沒有六脈神劍這套神功了,難道真是失傳了?

雖說枯榮的確是毀了劍譜,但他也說了,天龍寺眾僧人已將劍譜記下,要重塑劍譜並不難,如此重要的劍譜,他們斷然不會忘了重塑,可想而知,「劍譜被毀」不是藉口,若未傳下此功,還是得歸咎于段譽。

二、 蕭峰傳功虛竹

大理段氏的武功傳承與「蕭峰傳功虛竹」有何關係?當然沒關係,卻是為故事提供了一種可能性。

在新修版的《天龍八部》中,金庸讓蕭峰在赴厶之前將降龍十八掌和打狗棒法兩門神功傳給了虛竹,目的是為了讓虛竹代替自己來將這兩門武功傳回丐幫,後來虛竹不負所托,將這兩門神功傳給了一位丐幫的少年英雄。

但虛竹並不是直接原原本本地將蕭峰所用的降龍二十八掌傳下,而是去繁取精改成了降龍十八掌,原著道:「丐幫這兩門祖傳武功,雖說‘降龍二十八掌」’少了十掌,但經蕭峰與虛竹兩位大高手刪削重複,更顯精要,威力非但不弱于原來的二十八掌,反而有所勝過,成為武林中威震天下的高明武學。」

降龍二十八掌是被改成了降龍十八掌,名稱變了,威力卻更勝修改之前,那麼六脈神劍是否也有可能是被段譽修改了呢?答案還真有可能是。

三、 被修改的六脈神劍

先說結論,在筆者看來,六脈神劍就是被段譽修改了,他極有可能是將這六脈神劍與那一陽指給並到了一起,也就是說他不再稱這武功為六脈神劍,而是將它去繁取精,改稱為一陽指。

事實上對比《天龍八部》與「雙雕」中的一陽指也能夠看出些端倪。

先看《天龍》中的一陽指是怎樣?原著道:「青袍客將右手中的鐵杖交於左手,右手食指嗤的一聲,向保定帝點去,保定帝斜身閃開,還了一指。青袍客以中指直戳,保定帝臉色凝重,以中指相還。青袍客第三招以無名指橫掃,第四招以小指輕挑,保定帝一一照式還報。到得第五招時,青袍客以大拇指捺將過來,五指中大拇指最短,因而也最為遲鈍不靈,然而指上力道卻是最強,保定帝不敢怠慢,大拇指一翹,也捺了過去。」

此時的一陽指顯得十分簡單,不如六脈神劍那般精妙,而到了「雙雕」之中,一陽指卻變得相對複雜精妙了不少。

原著道:「武三通‘咦’的一聲,道:‘小子果然在桃花島住過。’一來礙著黃藥師的面子,二來見他小小年紀,居然擋住了自己生平絕技,心起愛才之意,喝道:‘第二指又來了,擋不住便不用擋,莫要震壞內臟,我不傷你性命便是。’說著搶上數步,又是一指點出,這次卻指向楊過小腹。這一指所蓋罩的要穴更廣,肚腹間沖脈十二大穴,自幽門、通穀,下至中注、四滿,直抵橫骨、會陰,盡處於這一指威力之下。」

「雙雕」中的一陽指就極有可能是段譽在六脈神劍原本的基礎上去繁取精傳下的版本,畢竟六脈神劍修煉難度極大,被修改一番才更適合傳承下去,而一陽指本身也不差,於是段譽便在一陽指原本的基礎上加上了六脈神劍的法門,將兩門神功合二為一,傳到後世。

若是這樣,六脈神劍的傳承之謎便解開,同時也解釋了為何後世的一燈憑藉一陽指就能成為當世五絕之一。

 

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