小無相功下的七十二絕技比之正版七十二絕技如何?鳩摩智在少林寺大出風頭

「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。金庸先生真可算是一代武俠大師,他以自己獨特的風格,寫出了很多讓人拍案叫絕的經典作品。今天小編就要來和大家說說天龍八部裡面的故事。

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少林寺之戰,鳩摩智為了印證自己是那個精通少林寺七十二絕技的人,連使 大金剛拳法「洛鐘東應」, 般若掌「懾伏外道」, 摩訶指「三入地獄」、 袈裟伏魔功,讓眾高僧自愧不如,接著又使拈花指傷了玄渡大師。

最後惱怒之下,又以般若掌、如影隨形腿、燃木刀法、大智無定指、去煩惱指、寂滅抓、因陀羅抓等二十幾門少林絕技惡鬥虛竹,卻反而被虛竹一一化解。

這樣一對比,難道少林寺正版七十二絕技反而不如小無相功下得七十二絕技嗎?

掃地僧在藏經閣中是這麼說的:

作為天龍第一高手的掃地僧,點出了其中的關鍵,小無相功可以駕馭七十二絕技,但是細微曲折之處,似是而非。這說明了什麼?

細微曲折的似是而非,就是正版七十二絕技強于鳩摩智小無相功之下七十二絕技之處,那為什麼少林眾高僧反而不如鳩摩智呢?筆者僅就自己的理解,稍微解讀一下,不妥之處,還望各位指正。

眾所周知,易筋經是少林寺至高無上的心法,也就是內功,其與小無相功基本是一個等級的內功心法,假設一個少林高僧,修煉易筋經到了和鳩摩智小無相功一樣的境界,用易筋經的內功,使出少林寺七十二絕技,是不是就能和鳩摩智旗鼓相當呢?再進一步,修煉易筋經的高僧,境界已高於鳩摩智的小無相功,是不是就能碾壓鳩摩智呢?

這也可以在《天龍八部》中找到印證。

游坦之以易筋經的上層內功去練星宿派毒功,也是威力無窮。況且阿紫知道的星宿派武功,肯定是很低端的,遊坦之發出來就可以斷樹裂石。

再看這一段,遊坦之表面看是和慕容複二人共鬥蕭峰,但其實是遊坦之承受了蕭峰九成以上的攻擊,拆了百余招,蕭峰使巧勁才能占到遊坦之的便宜,遊坦之也只是吃了經驗不足的當。

蕭峰獨鬥遊坦之,占了上風,但是遊坦之也能和他硬拼數掌,最後蕭峰也是以腿上功夫才勝了遊坦之。

話歸正題,也許看到此處,有人會問,以少林寺任何一門絕技相應的內功心法,去和鳩摩智比試,那不是還是要弱於小無相功下的七十二絕技?其實不然。

掃地僧這段話,正好能印證此論。

少林寺七十二絕技相應的內功心法,修煉到一定境界後,就會遇到「武學障」,若是不以相應的慈悲佛法化解,就再也難以寸進。那若是以佛法化解了之後,再繼續精進,那此門絕技的威力就絕不在鳩摩智小無相功的此絕技之下了。

此中不同之處在於,小無相功的「武學障」起點較高,而七十二絕技相應內功心法的「武學障」會比較早出現,這就給人一種小無相功下的七十二絕技強於正版七十二絕技的錯覺了。

那二者區別何在?

首先,二者所屬不同。小無相功屬於道家武學,而七十二絕技屬於佛門武功。

其次二者內涵不同。道家學說追求的是自然,清靜無為,隨時隨地感受天地的「炁」,與天地溝通,調動自然能量。佛家學說得「無色無相」,《金剛經》中說「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,就是說要視外界的一切如無,空空如也,一切都在內裡。

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