當我們比喻人們相互勾結，聯手幹壞事時，通常都會用到一個成語，那就是「狼狽為奸」。狼在我們的印象中，是兇狠殘暴的食肉動物，而狽卻好像從來都沒有真正的看到過聽到過，這究竟是怎麼回事呢？難道它是一種已經滅絕了的動物嗎？

根據《康熙字典》記載，「狽，獸名狼屬也，生子或欠一足二足者，相附而行，離則顛。」

這一說法大意是說，狽是狼所生下的畸形後代，它們通常有一條或者兩條腿發育不全。所以，只能攀附在狼的身上方可行動，否則跑起來便會一跛一跛的。

而《酉陽雜俎》中對狽的描述則是：「狽必須將自己的前腿搭在狼身上才能行動奔跑，否則便會寸步難行。」

《本草綱目》中也有提到狽：「狽足前短，能知食所在，狼足後短負之而行，故曰狼狽。 」大意則與之前的描述差不多。

然而事實上，從來沒有記錄表明有人真正捕捉到「狽」，所有關於「狽」的記錄，都存在古籍資料中，狽真的存在嗎？

根據古籍資料推測，狽的的確確是存在的，不然也不會有文字留存下關於它的記錄。但，狽的存在與否不是最為關鍵的問題，最關鍵的問題是，狽到底以怎樣的生存方式而存在？

一種生物能夠在自然界存活下來，必然有其獨特的生存技巧。所以，我們需要通過研究「狽」的特點，來判斷它到底是何種屬。

分析之前的古籍資料可知，關於「狽」的描述，都提到了「前足短」、「欠一足二足者」。也就是說，「狽」存在一個缺陷，那就是它的前肢有殘障，不能正常地奔跑跳躍。

為了更好地生存下去，它將自己的前腿搭在狼的後腿上，這樣二者就能夠快速奔跑，從而禍害人們圈養的牲畜。

但我們都明白一個道理，「天下沒有免費的午餐」。既然「狼」和「狽」是一種長期依存、互相發展的關係，就肯定不會只有狼單方面提供後腿，「狽」一定也給狼提供了某種幫助。

所以，我認為「狼」和「狽」之間的關係，應該類似於「鱷魚」和「牙籤鳥」的關係。

鱷魚屬於食肉動物，但由於上肢短小，飽餐一頓之後沒辦法自己剔除牙齒裡的殘渣。這些殘渣裡富含大量的蛋白質，若是不及時剔除，會滋生各類微生物，損壞口腔健康。而牙籤鳥在鱷魚牙齒縫中覓食時，也幫助鱷魚解決了口腔健康的問題，這是一種雙贏的合作方式。

《本草綱目》中還記載，狽能夠「知食所在」，也就是說「狽」非常聰明，知道狼群的食物該從何處尋得。

民間還曾流傳過這樣一個故事，有個老人擁有一條非常厲害的獵犬，在一次狩獵中，不知從哪冒出一頭額頭上長著一撮白毛的狼，這頭狼很快與老人纏鬥在一起，但老人因體力不支很快敗下陣來，好在獵犬及時趕到，咬斷了那頭白毛狼的前腿，那頭狼隨即逃竄進了山。 當年冬天，大雪封山，山中食物嚴重匱乏，野獸們饑餓難耐紛紛出山尋找食物，於是老人圈養的牲畜，就成了它們垂涎的物件。但是老人有槍，野獸們一時之間也不敢輕易靠近。但是某天，一大群狼出現了，這群狼竟會有組織有策略地攻擊，使得老人圈養的牲畜也被抓走不少。

後來，老人便在狼群發動攻擊的時候仔細觀察起來，結果發現了一個驚人的事情。在群狼的中心位置，有一隻狼總是趴在另一隻狼的身上，而每每狼群進攻的時候，都會伴隨著這只趴著的狼的嚎叫。

後來，老人畢其功於一役地除掉那只趴著的狼後，才發現這只狼就是當時攻擊他的那頭白毛狼。

在這個故事中，那頭白毛狼，正是「狽」。

所以，根據已知的古籍和民間傳說中來看，我們可以知道，「狽」應該是一種身體有殘障的狼，它們用智商來彌補了身體上的缺陷，只是為了能在族群中生存下去。