金庸亂侃 | 金庸武俠小說中的「明教」與「明朝」有哪些必然關聯?

爱分享 2021/03/23 檢舉 我要評論
 

「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。百家爭鳴話武俠,【武俠范兒】聊金庸。

文/天空之城團隊

 

國號也許是詮釋一位開國者思想的最方便、最直接的途徑。以往的國號中,有的標注姓氏、家族,有的標明地望、徽號,當然,也有的國號寄託了開國者的理想。比如元朝,國號取自《周易》「大哉乾元」一句。這個頂天立地的「大」,不僅是元世祖的胸襟,也正是元朝最明顯的特徵。

朱元璋經過三次臣民的勸進,最後終於登上了皇位。他建立了一個大明國,把自己統治的帝國稱作大明,給自己定了一個年號叫做洪武。大家會提出一個問題,大明的「明」字是怎麼來的?這個國號有什麼深的含義嗎?

《倚天屠龍記》有言及明教與明朝國號的淵源之處,頗引人注目:「其後朱元璋雖起異心,迭施奸謀而登帝位,但助他打下江山的都是明教中人,是以國號不得不稱一個‘明’字。」「朱元璋登基之後,反下令嚴禁明教,將教中曾立大功的兄弟盡加殺戮。」

明史學者吳晗就曾寫過一篇《明教與大明帝國》的論文,從國號「大明」來探討朱元璋與明教、白蓮教的關係,結論為朱元璋利用明教的聲勢與宗教起義,但在成為皇帝後避免有人用同樣的方法造反,就不斷打壓明教,成為明教消失的原因之一。

在歷史上明教是真實存在的,它的興衰成敗也確實和朱元璋有關,這到底是怎麼樣的一段歷史呢?

一.明教的起源

明教創教祖師——摩尼

明教究竟是一個甚麽教派?在小說的第二十五章《舉火燎天何煌煌》中,借主人翁之口 有一個比較正式的介紹。書中稱楊逍案頭有一本《明教流傳中土記》:張無忌翻開書來,但見小楷恭錄,事事旁徵博引,書中載得明白:明教源出波斯,本名摩尼教,於唐武后延載元年傳入中土。其時波斯人拂多誕持明教《二宗經》來朝,中國人始習此教經典。

唐大曆三年六月二十九日,長安洛陽建明教寺院「大雲光明寺」,此後太原、荊州、揚州、洪州、越州等重鎮,均建有大雲光明寺。至會昌三年,朝廷下令殺明教徒,明教勢力大衰。自此之後,明教便成為犯禁的秘密教會,歷朝均受官府摧殘。明教為圖生存,行事不免詭秘,終於摩尼教這個「摩」字,被人改為「魔」字,世人遂稱之為魔教。

對明教的這段論述,大體根據傳統的學術資料,不過由於金庸撰寫該書系於七十年代,故不可能接觸八十年代學者對該教研究的著作。歷史上真實的摩尼教,為西元三世紀中葉波斯人摩尼(Mani)所創立。其教義吸收了基督教、諾斯替派(Gnosticism)、瑣羅亞斯德教等多種宗教的成分,而以「二宗三際論」為其出發點。二宗,謂光明和黑暗,即善和惡;三際謂初際、中際和後際,即過去、現在和未來。

摩尼認為,在未有天地之前,存在著光明王國和黑暗王國,光明王國充滿善美,而黑暗王國則盡是醜惡,兩者斷然分開,互不干擾。後來由於黑暗侵入光明,引起光明和黑暗的大戰,遂進入中際時期。在中際,光明和黑暗相混合,天地和人類是這種混合的產物。摩尼的創立正是為了超度人類的靈魂,使之早日擺脫黑暗的糾纏,重新回歸光明王國。摩尼認為,世界的末日終將到來,那時地球將毀滅,光明和黑暗又將截然分開,回復到初際的情景,這亦就是後際。因其教闡明宗,用除暗惑,故在中國又被稱為明教。

但明教這一稱謂並非自始就有,宋、元、明三代的文獻,確實把這一教派稱為明教,而在唐代的文獻則還找不到確鑿的資料,足以證明唐人把摩尼教也稱為明教。所以,有的學者認為,摩尼教是以其創立者摩尼之名字命名,初入中國時,自然也就照名音譯,但時長日久,該教逐漸華化,為中國平民百姓所接受。人們對其稱呼,也就取其崇尚光明之教義,稱為明教,而少用音譯的名字。



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