蕭峰武功出自少林,也修煉過七十二絕技,玄苦大師卻只傳授他一項

自從雁門關一戰之後,年僅一歲的蕭峰被玄慈和汪劍通帶到嵩山附近,交給別人撫養。因為玄慈和汪劍通都希望蕭峰能夠成為一位頂天立地的人才,這才能夠稍微彌補二人內心對雁門關之事的愧疚。年幼之際的蕭峰就由少林玄苦大師專程前往來傳授基礎武藝,因而蕭峰所學的內功也是少林內功。

玄苦大師在少林也算是德高望重之輩,相比而言,他異常低調謙虛,一直在少林參研武功,極少參與江湖紛爭。對於玄慈方丈的安排,他就全力配合,也是盡全力將蕭峰培養成才。而蕭峰武學天賦極為突出,在年輕之際就顯露出過人的實力,也在江湖上闖出「北喬峰」的名聲,這一切傾注了玄苦大師的極大心血。

然而,作為一名少林俗家弟子,蕭峰其實也有涉獵「七十二絕技」,但是他所修煉的並不多,只有一項「降魔掌」。

天龍時期,少林武學最具代表性的武學就是「七十二絕技」,「七十二絕技」修煉難度大,威力也不小,到此時這「七十二絕技」就相對成熟。「七十二絕技」其實並非達摩祖師一人所創,而是少林歷代傳奇人物所總結和完善所得。正是因為這些絕技並非一人所創,所以這些絕技的特點完全不同,有的講究輕柔,有的講究剛猛,有的是指法,有的是拳法,該有的是兵器等等,這就給修煉者帶來了極大的困難,這也是在鳩摩智挑戰少林時,玄字輩高僧難以相信有人能夠將「七十二絕技」全部修煉成功的原因。

對於玄苦大師而言,其最擅長的絕技當然是「燃木刀法」,只是他未曾將這門絕技傳授給蕭峰。但是,玄苦大師卻傳授給「降魔掌」這項絕技,但蕭峰並非使用過這門絕技,而更多時候是使用丐幫絕技「降龍十八掌」。

蕭峰修煉「降魔掌」的絕技也是從玄慈方丈的言談中透露出來!

蕭峰之所以未曾過多修煉「七十二絕技」,主要還是因為「七十二絕技」的屬性造成。

第一方面,「七十二絕技」修煉難度太大。

因為創作者是不同的人,所以每項絕技側重點都有不同,他們也大多是窮盡一生才創出這一門兩門絕技,這也給後來的修煉者製造了諸多的困難。天賦一般者基本上都不用嘗試,天賦異稟之人往往也是窮盡一生才修煉出一兩門絕技。特別是「七十二絕技」中有十三四門異常難練,縱是天資極高之人,畢生苦修一門,也未必一定能夠練成。這個難度已經夠大了,相比其餘各門各派的武學,極少也有像少林這般難以修煉的武學,幸虧少林人才輩出,這才總有人延續著少林武學。

另一方面,修煉少林絕技需要心懷慈悲!

掃地僧對於少林武學的危害闡述的很清楚,如果每日修煉而不用佛法化解戾氣,必然遭受巨大的傷害。

少林武學本就存在矛盾,畢竟武學威力越大就越厲害,但是少林又是佛門聖地,如果一味地修煉武功而荒廢了佛法,註定是讓修煉者難以找到心理的平衡點。對於佛門高手而言,修習任何武功時,總是心存慈悲仁善之念,用佛學修為作為根基,不然身體必然遭受損傷,練得越久傷的越厲害。

蕭峰作為一名天賦異稟的高手,他修煉任何武功都是進展神速,跟隨玄苦大師修煉武功他得到夯實的基本功,這為他後來修煉「降龍十八掌」打下基礎。

但是蕭峰並未過多修煉「七十二絕技」,其中的原因也是與「七十二絕技」的屬性有關,本來他就很年輕,又只是少林俗家弟子,他不可能一輩子鑽研一門絕技而沉浸其中。玄苦大師知道他的身份來歷,還期待蕭峰做一個入世的好男兒,在江湖上幹出轟轟烈烈英雄事蹟來,而非一直像他自己一樣,只在少林一門心思修煉。

蕭峰所學的功力也純屬於剛猛一路,玄苦大師也只能隨著他的武功特性傳授其同一類型的武功,而「降魔掌」剛好就是這個路子,而恰恰這個路子也讓蕭峰不可能修煉其他不同路子的絕技。因為「七十二絕技」中的諸多功法,實際上有許多門是相互抵觸的,特別是剛柔不同的功法,並不能同練。典型的就是玄慈方丈提到的「降魔掌」和「摩訶指」,雖同屬於「七十二絕技」,但「摩訶指」輕柔,「降魔掌」剛猛,就不能同步修煉。

少林武學最是博大精深,卻又禁忌最多,這也在很大程度上讓少林弟子大多是精於一門而非博而不專。玄苦大師培養蕭峰也是如此,他更多的是讓蕭峰打下良好的基礎,而後在後來去修煉丐幫的「降龍十八掌」。也正因為蕭峰修煉了丐幫絕技,使得少林武功在他身上體現的並不明顯。

所以,蕭峰在少林絕技上也是有一定造詣的,只是他修煉並不多,這一項絕技也體現出蕭峰的武功出身,而蕭峰也是慈悲心腸,用自己換來兩國之間的穩定,也算是對得起他的佛門出身。

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