因郭靖之故，華山論劍竟成名存實亡的家族盛會，見證一個時代落幕

「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」。金庸先生真可算是一代武俠大師，他以自己獨特的風格，寫出了很多讓人拍案叫絕的經典作品。今天小編就要來和大家說說雙雕時代裡面的故事。

文 /天空之城

眾所周知，華山論劍正式進行了兩次，但是第二次華山論劍的35年後，天下高手齊聚華山絕頂，雖然未曾「比武論劍」，但也勉強稱之為第三次華山論劍。

第一次華山論劍算是最正式的華山論劍，這次由王重陽發起，他邀約天下四位頂級高手齊聚華山，比武論劍，約定武功最強者得到絕世秘笈《九陰真經》。這次比武論劍長達七天，最終王重陽逐一擊敗這四位高手，成為公認的天下第一，而這四人彼此之間卻始終是不分伯仲，未分高下。第一次華山論劍為了爭奪彩頭，較量還算激烈。

第二次華山論劍就成為了只為完成王重陽當年的約定，但是二十五年過去了，早已滄海桑田物是人為，王重陽早已離世，段皇爺出家為僧。故而能夠真正在意這次論劍的就只剩下歐陽鋒，黃藥師和洪七公，而新一輩的潛力股郭靖也有幸參與。

這次論劍卻成了黃藥師和洪七公考量郭靖的武功，這也就失去了第一次華山論劍為了奪得彩頭而拼盡全力的激情和鬥志。只是歐陽鋒突然出現，將《九陰真經》逆練成功，精神錯亂的他竟然勝過東邪和北丐，這也讓二人苦笑不已。可見，第二次華山論劍已然變味，就不再是真正的比武論劍了。

第三次華山論劍完全就是談天說地吹牛逼了，這次主要是郭靖領頭想來華山祭拜恩師洪七公，於是眾人舊地重遊，黃蓉又為眾位高手排下座次，於是「新五絕」閃亮登場。

這次完全沒有比試武功，比的就是胸懷和境界，而心中完全沒有名利之心的老頑童得到黃藥師的高度讚揚。第三次華山論劍處處充滿了蕭條，因為這也預示著這是眾人的最後一次相聚，華山論劍已經成為過往，五絕已經成為傳說。

從第一次華山論劍到第三次華山論劍，論劍的主題逐漸變得名存實亡。

第一次華山論劍比試算是真實力的較量，因為這一次有彩頭《九陰真經》，又有名譽「天下第一」，於是五人真刀實槍的此時七天七夜。可以說，正是這次論劍，確立了天下「五絕」的地位，也讓《九陰真經》變成江湖上聲名遠揚的武功秘笈。

第二次華山論劍的比試完全就是稍微較量，未盡全力，即便是瘋癲的歐陽鋒出現也沒有拼盡全力的比試。這一次論劍就沒有彩頭，只有一個「天下第一」的名聲，但是除了歐陽鋒異常在意這個名聲之外，東邪北丐都並不在意。

而正因為想成為「天下第一」，歐陽鋒苦心積慮想得到《九陰真經》，為此失去了自己的兒子，也導致自己精神錯亂，可以說他一生都放不下這個執念，也導致他一生的悲劇。而東邪北丐與郭靖的較量完全都是測試武功，當然郭靖此時也是實力不弱，但相比東邪北丐差距還是很大的。

第三次華山論劍就沒有一個反派攪局，成為天下高手的遊山玩水節目。正是沒有武功的比試，這也導致華山論劍真的就是名存實亡了。

華山論劍的名存實亡也是必然，老一輩已然凋零，東邪南帝和中頑童都已是耄耋之年，中間一輩郭靖苦守襄陽，形勢嚴峻，青年一輩楊過早已不想過問江湖之事，只想隱居陪伴小龍女。正是如此，江湖必然面臨高手的斷層，華山論劍又怎能不名存實亡呢？

說到家族盛會，也是逐漸演變而來的。

第一次華山論劍五位高手沒有任何粘親帶故的關係，這五位都在江湖上雄踞一方，各有各自的地盤，東邪黃藥師鎮守桃花島，西毒歐陽鋒盤踞白駝山莊，北丐洪七公統領丐幫，南帝段皇爺管制大理，中神通王重陽自創全真派。可見，他們都是具有自己的江湖地位，也具有自己的影響力，彼此之間沒有其他的關係。

第二次華山論劍就不一樣了，因為郭靖的存在，導致他們之間就存在親戚關係，東邪黃藥師成為了郭靖的岳父，而北丐洪七公又是郭靖的師父，甚至老頑童都是郭靖的義兄，這個關係就有變成一家人關係的趨勢了。

第三次華山論劍關係又更親近了，也是因為郭靖的關係，使得「後五絕」中有三位與郭靖有沾親帶故的關係，東邪是其岳父，西狂楊過是他的侄子，中頑童還是他義兄，而一燈大師也與他有一定的關係，因為郭靖的徒弟大武小武是一燈大師徒弟之子。

所以到了第三次華山論劍時期，都可以說是郭靖請客吃飯的親戚聚會了，這也可以稱之為名副其實的「家族盛會」了。

可見，華山論劍影響力越來越弱，粘親帶故關係越發明顯，就變成了名存實亡的家族盛會了。

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