【跨書論武】郭靖在《天龍八部》是什麼水準?只有一人能打敗他,不是掃地僧

 

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/天空之城

 

《天龍八部》、《神雕俠侶》雖是兩部不同的作品,但二者卻屬於同一宇宙,世界觀是一樣的。舉兩個例子:郭靖的「降龍十八掌」是從蕭峰、虛竹處流傳而來;南帝一燈大師是段譽的孫兒等等,所以這兩部作品完全可以連在一起討論。

那麼以郭靖的武功修為,他在《天龍八部》中到底屬於什麼水準呢?我認為全書只有一人能夠打敗他,掃地僧也不行。

一、掃地僧的內力修為

《天龍八部》中掃地僧是佛門代表人物,他隱居少林數十年,且此人對逍遙派武功是排斥,又因他慈悲為懷,勸人為善,並提出了「武學障」這個理論,由此看來,掃地僧的武功大抵上是屬於少林派的,此其一。

第二:《天龍八部》這部小說的名字是參考了佛家術語「天龍八部」,所以這部作品的主題范圍在佛,而不在道,既然是佛,就需要佛門高手來詮釋這一主題,掃地僧便出現了,引用一位大能的話:

掃地僧這個人物的出現,頗有一種寓言的味道。他既然一直在藏經閣中掃地,看到的應該都是少林派的武學典籍和佛經……他不但對「小無相功」這種旁門左道的功夫瞭若指掌,更對天下大勢信手拈來,大有「宋遼大理吐蕃西夏吾視之若掌上觀紋」之感,這個顯然於理不和。但此人的出現,應該是為了弘揚佛法而來,或說就是佛祖的化身……

所以掃地僧應該是純粹的少林高手。《倚天屠龍記》中有這樣一句話: 九陽神功和少林派內功練到最高境界,可說難分高下。張無忌與布袋之中突破「九陽神功」玄關,自此龍虎交會,神功大成,達於最高境界,如此說來,張無忌的內功修為處於少林派巔峰內功水準,少林寺中達到少林派巔峰內功水準的有誰?恐怕只有達摩祖師與掃地僧了。

所以在金庸先生的設定裡,掃地僧的內功水準與張無忌應該處於同一水準區間,《倚天屠龍記》中張三豐曾評價過張無忌的內力:

定睛往張無忌臉上瞧去,只見他目光中不露光華,卻隱隱然有一層溫潤晶愛之意,顯得內功已臻絕頂之境,生平所遇人物,只本師覺遠大師、大俠郭靖、神雕俠楊過等寥寥數人,才有這等修為,至於當世高人,除自己之外,實想不起再有第二人能達此境界。

所以在內功境界上,掃地僧、張三豐、郭靖、楊過、張無忌均屬於同一境界!這一點從掃地僧被蕭峰重創的經過也可瞧出一二,他畢竟不是神!既然內力處在伯仲之間,那就得比招式了。

二、掃地僧的武功造詣

很多人被掃地僧一招「秒掉」慕容博的舉動給唬住了,其實掃地僧暗中已經觀察慕容博許多年,對他的武功自然瞭解得一清二楚,正如令狐沖「獨孤九劍」看破了對手招式一般,自然能夠輕而易舉制服對手,而一旦遇到境界特別高的武功,就吃虧了,比如他無法躲避「降龍十八掌」的傷害。

郭靖的武功招式早已達到了返照空明的境界,「降龍十八掌」的造詣也早已非蕭峰、洪七公可比,且他能夠將《九陰真經》與降龍十八掌融合,于至陽之中衍生出至陰的奧妙,配合「天罡北斗陣」身法與左右互搏術,招式修為不會在掃地僧之下。

所以這兩人的招式其實都達到了金庸小說最高境界,正如《神雕俠侶》所講:

將來內力日長,所用之劍便可日輕,終於使木劍如使重劍,那只是功力自淺而深,全仗自己修為,至於劍術,卻至此而達止境。

金庸筆下的高手本就如此,達到一定境界,招式早已不是關鍵,關鍵之處全在於內功修為!所以內功、招式比完,就該比什麼?比年齡!

三、年齡是關鍵

金庸先生寫的是武俠作品,而非仙俠作品,郭靖五六十歲正當壯年,正是武功登峰造極之時,而掃地僧隱居少林四十多年,老態龍鍾,年齡自然遠遠大於郭靖,年齡越大,體力精力便不足,如周伯通,武功明明超越楊過,但百花谷一戰卻無法拿下楊過,鬥到最後就出現「 周伯通畢竟年老,氣血已衰,漸漸內力不如初鬥之時」了。

所以綜合來說,郭靖強於掃地僧。

既然他強於掃地僧,是否他就是《天龍八部》第一高手了呢?在我看來依然不是,因為金老先生在新修版《天龍八部》中又添加了一個人:神書已隨逍遙去,此谷惟余長春泉。

這個人便是逍遙派祖師逍遙子,他是北冥神功、淩波微步、小無相功、天山折梅手、天山六陽掌、生ㄙˇ符的奠基人,他是唯一一個完美練成「天長地久不老長春功」這套修真絕技的神秘人,在金庸設定中,他幾乎半隻腳踏入了修仙境界,而郭靖畢竟只是一介武人,境界相差太大,郭靖又怎能是他對手?

所以郭靖的武功在《天龍八部》中,我認為可以排在第二,第一是逍遙子,人家是「仙」,不能比,不可比。

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