段譽晚年被人吸光內力？金庸提示此人正是一燈大師，很多人不知道
《射雕英雄傳》裡的王重陽乃歷史真實記載的人物，此人生於西元1112年，死於1170年。當年王重陽參加華山論劍，奪得了「武功天下第一」的稱號，第二年王重陽帶著周伯通來到大理國傳一燈大師「先天功」（ 「那一年全真教主重陽真人得了真經，翌年親來大理見訪，傳我先天功的功夫。」）。
此時周伯通與瑛姑有染，瑛姑有了身孕王重陽回去後不久，便因舊疾發作而離去（ 「王真人向我道歉再三，不住賠罪，跟著也走了，聽說他不久就撒手仙遊。王真人英風仁俠，並世無出其右，唉……」」）
所以華山論劍大概發生於西元1169年，王重陽死於西元1170年，此時瑛姑有了周伯通的骨肉，這件事情結束後，一燈大師說 「此後大半年中，我沒召見劉貴妃」，其後他因此生了一場大病 「我這場病生了大半年」， 「過了兩年有餘，一日夜晚，我正在臥室裡打坐，忽然門帷掀起，劉貴妃沖了進來。」
所以在王重陽走後三年左右，瑛姑的孩子被裘千仞所傷，此時是西元1173年左右。一燈大師查看了瑛姑孩子的傷勢後，對瑛姑說 「這刺客本領甚高，尤其輕功非同小可。大理國中除我之外，再沒第二人有此功力。」注意此時是西元1173年左右。
《天龍八部》裡，金庸先生在結尾明確說明， 段譽正是歷史上的大理國宣仁皇帝段正嚴，翻開歷史記錄，咱們可以清楚知曉，段正嚴（段譽）生於西元1083年，走於1176年，那麼瑛姑孩子被裘千仞打傷之時，段譽還活著，書中記載段譽晚年避位出家，大理皇帝出家均隱居于天龍寺中， 何以一燈大師說大理國除他之外再無一人有如此功力？此其一！
第二：《射雕英雄傳》裡，洪七公與歐陽鋒交手時，金庸先生添加了一段旁白：
洪七公與歐陽鋒都是一派宗主，武功在多年前就均已登峰造極，華山論劍之後，更潛心苦練，功夫愈益精純。
按這句話所講，華山論劍之前，洪七公與歐陽鋒均已經達到了登峰造極的水準，一燈大師與二人
武功在伯仲之間， 那麼華山論之前，一燈大師的武功同樣在登峰造極的水準，身為大理段氏子弟，一燈大師所學自然是「一陽指」神功，第一次華山論劍之時，一燈大師的年紀大概在40到50歲之間，如此年紀居然就可以將「一陽指」修煉到登峰造極的水準 （一品境界），這顯然不合理，為何？來看看《天龍八部》原文：
枯榮道：「倘若你再活一百歲，能練到第幾品？」本因額上汗水涔涔而下，顫聲道：「弟子不知。」枯榮道：「能修到第一品嗎？」本因道：「決計不能。」枯榮大師就此不再說話。
所以，一燈大師哪來的功力，能夠因修煉「一陽指」神功而達到登峰造極的水準？唯一的解釋就是他吸光了段譽的內力！
《天龍八部》中，「北冥神功」不僅可以吸收對方內力，同樣可以倒灌內力給旁人（如無崖子給虛竹灌頂），段譽顯然有可能會這一本領， 此其一。
第二：段譽明明還活著，他當年的內力顯然在一燈大師之上，可一燈大師卻直言大理國無人內力在他之上，此外他曾經同郭靖說過宣仁帝也避位為僧，顯然一燈大師不會不知道段譽（畢竟段譽還是他的爺爺），唯一解釋就是段譽因某種原因，導致體內功力不如一燈大師。
第三：少林本因大師承認自己再修煉一百年也無法將「一陽指」練到一品，而四五十歲的一燈大師卻因此修煉到了登峰造極的水準，顯然他有外力相助，而這個外力極有可能就是他的親爺爺——段譽！
因此結合書中提示來看，段譽死因可能是這樣： 隱居天龍寺的段譽，學無崖子，將畢生功力傳給了癡迷武功的孫子段智興，畢生功力均被段智興吸光，散功而離去。
不知各位大俠覺得如何？
